La Filosofía para aplicar en una Empresa Inteligente
Publicado por Gilberto Vargas Avalos el Martes, Agosto 31st, 2010 a las 7:44 pm
La materia de Plataforma Filosófica de una Empresa Inteligente nos ha enseñado acerca de los valores que creíamos conocer, aprendimos a distinguir el concepto de la ética y también que es una rama de la filosofía, que es el conocimiento de todas las cosas por sus causas últimas y se auxilia de las ciencias filosóficas, la importancia de la filosofía es demostrar que el hombre sin causa, aporta poco a esta vida y nos ayuda a encontrar las causas de vida que encamina nuestros esfuerzos y a combatir a dos de los enemigos más grandes del Hombre la ignorancia y los vicios.
La definición de filosofía es amor a la sabiduría.
Es importante conocer y saber que el “Hombre desea saber”, pero pareciera que hoy en día no quiere saber las cosas más básicas, nos importa conocer, pero casi todo el tiempo nos olvidamos de conocernos a nosotros mismos.
Para conocerse, se requiere un honesto apego a la verdad, uno de los principales problemas que enfrenta la filosofía es creer que cada uno tiene su “verdad”, sin molestarse la persona en justificar, convencer, explicar o defender un punto de vista concreto, podemos filosofar, pero también podemos ser un Sofistas.
El líder debe saber esto porque debe estar comprometido a lo que debe ser su buena labor; es por ética, y la ética es una ciencia filosófica del conocimiento de lo que está bien y lo que está mal dentro de la conducta humana, y que solo aplica a los seres humanos.
La ética es parte de nuestra naturaleza y nos hace responsables de nuestros actos depende si uno quiere o no seguirla, o bien podemos decir que lo bueno es todo aquello que conserva y perfecciona la naturaleza del ser y lo malo es lo contrario, es la ausencia de lo bueno, por lo anterior debemos de perfeccionar nuestra inteligencia y educar nuestra voluntad, mediante el buen uso de mi libertad.
Por esto la función de un líder está subordinada a un “deber ser”, el deber ser del hombre es importante porque ayuda a su realización del mismo, tenemos que entender que todos los seres humanos somos sujetos de ética, pero no todos hemos desarrollado criterio ético
También aprendimos la definición de Antropología que es la ciencia que se dedica al estudio del ser humano de forma holística. Este término en origen griego y proviene de enthropos (hombre o humano) y logos (conocimiento”). Esta también se encarga de estudiar al hombre en el marco de la sociedad y la cultura a las que pertenece combinando enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas y (el conocimiento del hombre).
La definición del Hombre nos dice el ser humano está sujeto a dos cosas a algo material (materia) y a algo inmaterial (espíritu), el hombre razona mediante el órgano llamado (cerebro) el cual deriva la inteligencia, el ser humano y la persona son lo mismo también es un ser racional es un ser pensante entre los seres vivos que habitan el mundo, y cuenta con facultades: que son principios operativos del ser, nutrición, intelecto y facultad locomotiva.
Los apetitos Sensibles los cuales son inclinaciones naturales que poseen los seres de la vida sensitiva y se dividen en apetito Concupiscible del cual se deriva el amor, el odio, el deseo, la aversión el gozo y la tristeza y del apetito Irascible se derivan la audacia, el temor y la ira.
Es importante la definición de inteligencia que es leer por dentro, o capacidad de abstraer conceptos, que hace el intelecto aprende el bien quiere decir aprende todo, todos los seres tienen un bien trascendental.
El vivir una vida en grado vegetativa nos reduce, vivir en un grado sensitivo que degrada, vivir como seres humanos es valorar los estados vegetativos y sensitivos, por lo que la responsabilidad es muy importante en el término de mis actos Heráclito decía que todo fluye nada permanece. El tamaño corporal cambia con la edad pero sigues siendo el mismo, lo que no cambia es la naturaleza de la esencia.
Lo que considero de suma importancia es lo que esperan las personas de un líder es a una persona virtuosa, la virtud es la fuerza interior que tiene una persona para solucionar conflictos en diversos conflictos, para entender mejor la virtud entenderemos que ser persona y tener carácter nos cambia y el cambiar hábitos y educación nos trae como resultado virtudes para ser personas plenas.
Con el paso del tiempo durante nuestra vida aprendemos hábitos y la definición es una acción repetitiva ya sea buena o mala, es una cualidad o estable que dispone una persona a obrar habitualmente, se dividen en entitativos (hábitos del ser) y en operativos (hábitos de actuar), los de entendimiento se dividen en dos especulativo y voluntad, los especulativos en tres, comprensión ciencia y sabiduría, y los prácticos se dividen en dos arte y prudencia, las crisis del liderazgo se resumen en todos los eventos que ponen a prueba las verdaderas virtudes en los líderes.
Los principios de la moralidad nos dicen que el bien debe seguirse y el mal evitarse, el hombre puede siempre, salvo circunstancias excepcionales en cualquier situación, juzgar sobre la bondad o maldad de sus actos, nadie debe actuar en conciencia de que su acto es malo aunque no sepa con seguridad el motivo por lo que lo es, nadie ha dicho nunca que el comportarse moralmente bien es fácil; o lo que es equiparable, que sea fácil cumplir con el oficio de hombre no debe perseguirse fines buenos que tengan efectos resultantes desproporcionadamente malos según el principio formal anterior, no podríamos emplear medios malos aunque los fines sean buenos. Deberá de considerarse valioso todo aquello que contribuya al desarrollo del hombre.
La pregunta que frecuentemente nos hacemos las personas ¿Podemos cambiar? encontramos que los elementos necesarios para el cambio los tenemos, debemos orientar nuestra conducta y forjar un carácter, existen elementos que dificultan el cambio en las personas, la principal limitante es que no se conoce la naturaleza del cambio de la persona, ¿Se puede mejorar lo que no se conoce?
El ser humano constantemente está cambiando, nuestras decisiones diarias nos van forjando poco a poco la indiferencia de lo que soy y me hace estar a la deriva, la pregunta sobre esto es si el ser humano cambia o no cambia y sobre todo ¿Qué estamos haciendo para dirigir nuestro cambio?
Por eso es importante conocer lo que puedo cambiar y lo que puedo controlar en mí, y su naturaleza de dicho cambio.
Creemos que la conciencia es simplemente una voz interior, que indica lo bueno y lo malo, pero la filosofía la conciencia es una función del intelecto práctico que juzga actos concretos de la persona en lo individual en cuanto a lo moralmente bueno y malo de sus acciones, la competencia por si sola exalta el valor del individualismo y la independencia. La colaboración exalta la sociabilidad y la integración.
Las corrientes filosóficas están de acuerdo con la definición de bien, el bien es aquello a lo que naturalmente tendemos, es aquello que por principio nos hace tender hacia lo que debiéramos de ser, hacia lo más valioso que tenemos y hacia un fin,
Plasmare algunas definiciones:
Carácter: del griego JARAKTER, significa señal impresa indeleble, algo distintivo en nosotros que llevamos impreso en nuestro ser.
Hábito: Cualidad estable que dispone a la persona a obrar fácilmente.
Temperamento: Predisposición fundamental de la persona que se manifiesta cuando ésta recibe una impresión, ya sea por ideas o representaciones, o bien por acontecimientos exteriores.
Virtud: es un hábito operativo bueno
Vicio: Es un hábito operativo malo (me degrada y extermina)
El temperamento es una inclinación natural que nos lleva a comportarnos espontáneamente, está relacionada fuertemente con los impulsos y se puede definir por patrones de comportamiento y preferencias, además el Temperamento se conoce, se apacigua y se domina, difícilmente el temperamento de una persona cambia, pero podemos canalizarlo para sacar lo mejor de él.
Estudiamos los aspectos relevantes de los temperamentos los cuales nos ayudan a identificarnos y así también definir a nuestros semejantes.
El Guardián, El idealista, Los Racionales, Los Artesanos,
Acerca del libro de Ética de Fagothey
Podemos citar que creemos que el estudio de la moral se direcciona a tal punto con la religión, que ninguna ética es puramente filosófica es posible, el hombre redimido del pecado original, vive ahora en el orden de la gracia divina, y ninguna vida puramente natural es ya posible para él, una ética filosófica se basaría en un hombre hipotético que jamás existió.
Sobre la Conducta el punto decisivo está en el consentimiento de la voluntad, a continuación de la de la liberación del intelecto, es aquí, en efecto, donde la persona cede a la atracción del objeto y se compromete a sí misma en general se concluye que existe un grado de respuesta por nuestros actos; que podemos conducir nuestra vida como seres humanos el acto humano es el resultado de un proceso psicológico complejo en el que intervienen el deseo, la intención, la deliberación, la elección, el consentimiento, el uso y el goce.
La conciencia no es una facultad especial, sino una función del intelecto práctico que juzga el acto concreto de la persona en cuanto moralmente bueno o malo, La conciencia correcta juzga lo bueno como bueno y lo malo como malo, en tanto que la conciencia errónea juzga lo bueno como malo o lo malo como bueno, sin embargo la conciencia cierta juzga sin temor de lo opuesto, en tanto que la conciencia dudosa o no formula juicio alguno, o juzga con temor de lo opuesto. La conciencia es estricta o relajada, según que tienda a percibir o a pasar por alto los valores morales.
El placer falla como bien supremo, pero es, con todo, un bien muy importante, constituye un estímulo del que la naturaleza se sirve para incitarnos al uso debido de nuestras capacidades, es también una experiencia subjetiva buscada por ella misma, no hay nada malo en buscar el placer para uno mismo, a condición de que se mantenga dentro de los límites apropiados y no se espere demasiado del mismo, una actitud puritana hacia el placer no puede elogiarse, el placer es un bien, pero no el bien, esto se concluye analizando ideologías que han desvirtuado actualmente la razón de ser de la persona como el Hedonismo y el Utilitarismo, orientando el verdadero lugar del placer en el ser humano.
La razón es correcta cuando es ejercida racionalmente, es consistente con ella misma y fiel a su propia ley, la razón correcta es un dictado de la razón práctica; un hábito de principios de moral; la naturaleza humana racional; la dirección a fines racionales, y un ideal moral racionalmente desarrollado. En cuanto norma, la razón correcta es todas estas cosas juntas. La razón correcta se ocupa de la naturaleza humana tomada completamente, en todas sus partes y relaciones.
La libertad es uno de los valores más preciados, algunas personas desean construir sobre ella la totalidad de la ética, muchos no ven oposición alguna entre libertad y ley, por lo que dicen que el objeto de la ley está en hacer posible el ejercicio de la libertad, ya que una de las funciones de la ley no está en imponer restricciones innecesarias, sino en dirigir a las personas hacia su fin último sin destruir su voluntad libre, existen diferentes clases de libertad: libertad de espontaneidad, libertad de elección (voluntad libre), libertad de independencia.
De lo anteriormente estudiado y en el transcurso de la materia pienso que se impartió en un marco de cordialidad y de respeto por las diferentes opiniones vertidas por los compañeros lo que el maestro nos encamino a conocer la forma correcta de la Ética y valores.

























Entonces, mi padre pareció comprender el valor de los símbolos y el significado que puede albergar en otras culturas, y fue entonces cuando me sorprendió:






















