Desde mediados de la Guerra Fría, una serie de estaciones de radio transmiten día y noche extraños códigos y señales al mundo entero, lejos de los ojos y oídos del gran público. Ningún país reconoce poseerlas, pero no paran de emitir. Con los años, se han sumado otras aún más raras e inquietantes.

En estos tiempos de Internet y teléfonos celulares, cada vez van quedando menos radioaficionados. La conveniencia, sencillez y economía de estas telecomunicaciones avanzadas han hecho que mucha gente olvide aquello tan viejo de levantar una antena y transmitir –o escuchar– por sus propios medios. Con ello, gran parte de esa realidad que llamamos espectro radioeléctrico ha desaparecido de la vista del público (algo que, de todos modos, nunca fue muy popular). Se usa constantemente, pero detrás de tantas capas que es como si fuera invisible.

…seis, nueve, tres, cinco, siete, siete, cero…

Los estados, sus militares y algunas entidades privadas, por supuesto, siguen igual de interesados en este ámbito de la realidad que –entre otras cosas– permite comunicarse autónomamente a muy grandes distancias. Con razón se dice que el arma más peligrosa del mundo es una radio, y las fuerzas armadas destinan grandes recursos a proteger las propias e incapacitar las del enemigo. Todos los países dignos de tal nombre vigilan, fiscalizan y monitorizan cuidadosamente su espacio radioeléctrico (y tratan de llegar al de los demás).

En esta frontera inmaterial, como en todas las fronteras, ocurren muchas cosas y algunas de ellas bastante extrañas. De esas que dan pábulo a las leyendas y los mitos. Durante las últimas décadas, han venido saliendo al aire unas estaciones muy raras; casi se podría decir que fantasmagóricas o, cuanto menos, espectrales. Las más conocidas han venido a llamarse, por falta de mejor nombre,estaciones de números. La razón es sencilla: día y noche, incansablemente, a horas y frecuencias exactas, una voz de hombre, mujer o incluso infantil emite al mundo número tras número sin sentido aparente, intercalando de vez en cuando alguna palabra o música (siempre la misma, y los aficionados les ponen nombre a partir de ahí). Las hay en muchos idiomas, sobre todo inglés y ruso (qué raro, ¿eh?), aunque no faltan las que transmiten en castellano. Algunas de estas voces son claramente sintéticas; otras, podrían pertenecer a un tipo de locutor sin duda singular.

Estación de números “Atención” V2a, que se supone cubana. En el transcurso de un caso de espionaje, los Estados Unidos acusaron a varias personas de poseer software para descifrar estos mensajes; una de las pocas ocasiones en que ha habido una “confirmación oficiosa” de su utilidad.

Ningún país reconoce su existencia ni, en general, opina sobre las de otras naciones. Simplemente, están ahí. La opinión más generalizada es que transmiten mensajes en clave para sus agentes repartidos por todo el mundo; el hecho de que emitan en onda corta / alta frecuencia (que multiplica el alcance a larga distancia por propagación ionosférica), junto a la presencia de cortas ráfagas de datos modulados en la señal, refuerza esta hipótesis. Que, de hecho, ha sido confirmada oficiosamente en al menos dos ocasiones.

Una de ellas fue cuando un portavoz del Ministerio británico de Comercio e Industria, responsable de la regulación de tales frecuencias en el Reino Unido, aseguró en declaraciones al Daily Telegraph que “…son lo que ustedes suponen que son. La gente no debería fascinarse con ellas. No son para, digamos, consumo público.” De manera más contundente, durante un caso de espionaje en los Estados Unidos se acusó más o menos públicamente a varias personas de recibir instrucciones cifradas mediante la emisora Atención vinculada con el gobierno cubano; fue la primera ruptura del pacto entre caballeros según el cual estas estaciones no son de nadie, no transmiten nada de interés y disuélvanse, que aquí no hay nada para ver.

Estación de números Lincolnshire Poacher, probablemente la más famosa. Esta emisión, precedida en el primer minuto por su conocida melodía musical, se ha trazado a la base aérea británica de Akrotiri (Chipre). Lincolnshire Poacher dejó de emitir en junio de 2008, sustituida por Cherry Ripe, que se cree procede de Australia. Ambas se han vinculado especulativamente con los servicios secretos británicos.

La tía Henrietta ha llegado con bien a York.

Ya durante la Segunda Guerra Mundial llamaron mucho la atención las largas series de “mensajes personales” transmitidos por la BBC de Londres o Radio Moscú, sólo por citar dos de las más conocidas. Estas emisiones, disimuladas entre verdaderos mensajes de servicio público, contenían información cifrada para los espías, resistentes y guerrilleros situados en la Europa ocupada por los nazis.

Su formato era sencillo y de apariencia inocente; podía ser, por ejemplo, algo del tipo “para John Smith, de Glasgow, de sus primos en Leicester: la tía Henrietta ha llegado con bien a York.” No hace falta mucha imaginación para comprender que esto puede constituir perfectamente un mensaje cifrado para algún destinatario secreto… o no. Se trata, en todo caso, de transmisiones unidireccionales: no se espera respuesta alguna del receptor, al menos no de modo inminente. Sirven para remitir órdenes, instrucciones, datos… y a veces cosas como felicitaciones de cumpleaños o por alguna fiesta nacional. Hay que cuidar al personal.

La utilidad más interesante de este tipo de mensajes es que, si el canal no ha sido penetrado y no se cometen errores, resultan completamente indescifrables. Para ello usan cifrados arbitrarios (frases convenidas con anterioridad, como la que acabamos de ver) o las llamadas libretas de un solo uso, que se corresponden mucho mejor con estas estaciones de números. Cuando se emplean correctamente, las libretas de un solo uso no se pueden romper de ninguna manera, a diferencia de lo que sucede con las cifras basadas en algoritmos lógico-matemáticos (como las que se utilizan habitualmente en Internet o en la telefonía celular, tipo RSA, A5 o KASUMI).

La cifra más segura del mundo.

En esencia, las libretas de un solo uso no son más que un cifrado por sustitución o, a veces, por trasposición; ténicas utilizadas desde tiempos antiguos. Usarla es tan sencillo (aunque engorroso sin ordenadores) como combinar cada palabra, letra o número del mensaje con la correspondiente palabra, letra o número de la libreta, a palo seco o con distintas combinaciones. Pero, a pesar de su simplicidad, constituyen información teóricamente segura: es decir, segura por completo (si se aplica siguiendo el modelo teórico).

Su fortaleza radica en tres elementos: la seguridad de la clave, en que ésta sea aleatoria por completo y en que nunca se vuelva a usar, lo que en la práctica resulta más fácil de decir que de hacer. Si se reutiliza la misma clave aunque sólo sea una sola vez, los mensajes pueden descifrarse mediante operaciones matemáticas simples (por eso se llama de un solo uso). Si no es completamente arbitraria, también. A veces se utilizan generadores pseudoaleatorios de números para producirlas, pero la gente verdaderamente seria usa generadores aleatorios de naturaleza cuántica.

A pesar de ser segura por completo, su uso no se generalizó hasta la llegada de la informática debido a las dificultades prácticas de gestionar todas esas libretitas de un solo uso. La URSS –por ejemplo– metió la pata durante un breve periodo durante la Segunda Guerra Mundial, debido a que las exigencias del conflicto requerían más claves aleatorias de un solo uso de las que podían producir: tuvieron que reutilizar algunas páginas (aunque nunca libros completos). Gracias a eso, los Estados Unidos pudieron descifrar una parte de los mensajes enviados por sus entonces aliados soviéticos durante la guerra (algunos tan tardíamente como en los años ‘80). En 1946 un espía les notificó el error y así sus libretas de un solo uso se volvieron completamente indescifrables otra vez.

Es casi seguro que estas estaciones de números emiten mensajes a sus agentes repartidos por el mundo, para ser descifrados usando las libretas de un solo uso (hoy en día, en versiones informatizadas). Sin embargo, a partir de finales de los años ‘60 y sobre todo de los ‘70 comenzaron a aparecer en el bloque soviético un nuevo tipo de emisiones aún más extrañas y misteriosas: las balizas de letras.

Las balizas de letras.

Estas son estaciones de radio que emiten constantemente una letra en código Morse (en su versión cirílica), siempre la misma, una y otra vez. Aparentemente no hacen nada más, o al menos no hacen nada que la comunidad amateur haya logrado entender; y algunos cuentan con equipos y conocimientos francamente sofisticados. Por eso y porque se confunden fácilmente con las radiobalizas aeronáuticas NDB que también transmiten su identificador en Morse (aunque no en onda corta), han venido a denominarse balizas de letras.

La “baliza C”, vinculada a una emisora situada en la región de Moscú.

Aquí las especulaciones son mucho más variadas, puesto que nadie parece entender su verdadera función. Muchas de ellas han sido trazadas a bases navales de la flota antes soviética y ahora rusa. Unos creen que constituyen marcadores de propagación, para saber qué frecuencias responden mejor en cada momento determinado. Otros, que se trata de indicadores para canales de transmisión naval relacionados con la flota de superficie, submarina e incluso fluvial. Los de aquí, que en realidad sirven para el seguimiento de satélites. Los de allá, que son para la defensa civil. Vaya, que nadie tiene ni idea. Al menos, nadie que esté dispuesto a publicarlo.

Hay al menos doce balizas de letras, todas ellas ubicadas en territorio de la antigua Unión Soviética y la mayor parte en Rusia. Convencionalmente se agrupan en dos categorías: las agrupadas y las solitarias. Las agrupadas se llaman así porque transmiten en frecuencias muy próximas, separadas exactamente cien hertzios entre sí. Y las solitarias reciben su nombre por hacerlo en frecuencias propias, que no parecen relacionadas con las demás. A veces, alguna de estas (notoriamente la “P”) interrumpe su emisión para transmitir una rápida secuencia en código Morse o de tipo digital. Por lo demás, ahí están, comunicando al mundo día y noche una única letra una y otra vez.

El zumbador.

Otras personas han deducido otros posibles usos más siniestros para estas oscuras emisoras; sobre todo, a partir de la aparición de otra denominada el timbre, el zumbador o UVB-76. Como su apodo indica, suena como un timbre o zumbador pitando veinticinco veces por minuto, 24 horas al día, 365 días al año, en 4625 kHz y otras frecuencias próximas. Durante unos cincuenta minutos al día, de 7:00 a 7:50, transmite con menor potencia; se postula que le hacen el mantenimiento en ese rato. Ha sido trazada hasta una instalación militar en Povarovo, cuarenta kilómetros al noroeste de Moscú.

El zumbador.

  Si las balizas de letras ya son raras e incomprensibles, el zumbador resulta marciano por completo. Fue detectado por primera vez en 1982, aunque probablemente ya llevaba emitiendo una buena temporada. Muy ocasionalmente, la transmisión se ha interrumpido para pronunciar unas palabras en clave. Con más frecuencia se han escuchado voces y ruidos de fondo, como si hubiera un micrófono abierto todo el tiempo o buena parte de él. De hecho, parece que el pitido no se inyecta directamente en el circuito, sino que se capta del sonido ambiente en el misterioso estudio. Su sonido característico ha cambiado en al menos dos ocasiones; la más reciente, el mes pasado (junio de 2010), después de una serie de transmisiones en Morse y politonos.

Los rumores y especulaciones sobre este zumbador son extensos y variados. Generalmente se le vincula al Estado Mayor Ruso, y no son pocos quienes piensan que está relacionado con el mecanismo de mano del hombre muerto Perimetr; vamos, que si este zumbido cesara (en solitario o junto a otras señales desconocidas), todo el sistema ruso de represalia termonuclear se activaría. Otros, menos temibles, opinan que puede ser una variante sobre las más conocidas estaciones de números, un sistema de telecomunicaciones para el Distrito Militar de Moscú e incluso un sistema de investigación ionosférica similar al HAARP.

Existió durante muchos años una versión occidental de Zumbador, llamada la emisora de música hacia atrás por los extraños sonidos que transmitía; estuvo trazada a los Estados Unidos y el Reino Unido, pero aparentemente desapareció en 2004. Se comenta que se han pasado a Internet, ahora que está ya controlada por completo, o a redes más seguras. Zumbador, en cambio, continúa activo y cualquiera diría que sigue siendo actualizado y modernizado, sea para lo que sea que haga. 

Estaciones de números, balizas de letras, Zumbador: emisoras secretas que nadie reconoce, que el mundo ignora y que indudablemente forman parte de los mecanismos más secretos y delicados de las naciones. Quizá habrá que esperar a que nos lo cuente la historia pues, en casi medio siglo, nadie parece haber estado dispuesto a salir y hablar.

Enviado por Tomás Méndez, España
La pizarra de Yuri: Las misteriosas estaciones de números. http://bit.ly/aPNBjO
(via Yimber Gaviria, Colombia)

En breve el micrófono estará en exposición al público en el edificio central de la Voz de América, en recuerdo de las transmisiones de los primeros tiempos.

Era conocido con el nombre de “birdcage” –pajarera, o jaula de pájaros-, debido a la malla metálica que rodea la cabeza del micrófono.

Un antiguo micrófono que fue usado por la Voz de América (VOA) para transmitir durante los años de la Guerra Fría, regresó al edificio sede de la organización en Washington DC.

El micrófono fue hallado gracias al ojo aguzado de Hal Wallace, el curador adjunto del Museo Nacional de Historia de Estados Unidos del Smithsonian, donde el micrófono estaba guardado desde hace treinta años.
“Estamos sumamente agradecidos al Smithsonian por traernos de regreso una parte de nuestra historia”. – Director de la Voz de América, Danforth W. Austin.”

Foto: http://radiomagonline.com

Después de haber estado en exposición por algún tiempo, el micrófono estuvo depositado por años en un armario del Museo, junto a otros micrófonos, incluyendo uno usado durante una conferencia de prensa por la expedicionaria y aviadora Amelia Earhart, así como otro que fue usado por Orson Wells, durante sus legendarias emisiones de War of the Worlds (La Guerra de los Mundos).

Identificado con la icónica placa con la inscripción de la Voz de America –Voice of America- el micrófono, un Altec 639 fabricado en 1940, fue usado ampliamente por los locutores de la Voz de América, incluyendo Willis Conover, el legendario conductor del programa Music USA Jazz Hour.

Conocido con el nombre de “birdcage” –pajarera, o jaula de pájaros-, debido a la malla metálica que rodea la cabeza del micrófono, tiene 35 centímetros de altura y un peso de 1,5 kilos, casi como un ladrillo, un peso altísimo comparado con los micrófonos modernos.

Cedido al Smithsonian en 1976, para la exposición del bicentenario de Estados Unidos, titulada “A Nation of Nations” (Una Nación de Naciones), el micrófono fue luego guardado cuando concluyó la exposición.
El Curador Adjunto del Museo, Hal Wallace, recientemente se hizo cargo de la colección de artefactos eléctricos del museo y se deparó con el histórico micrófono cuando hacía un inventario de rutina.

El director de la Voz de América, Danforth W. Austin, dijo “estamos sumamente agradecidos al Smithsonian por traernos de regreso una parte de nuestra historia”.

Wallace, quien transportó personalmente el micrófono hasta el edificio de la Voz de América, dijo que el mismo estaba en el depósito, porque los curadores hace 30 años, “probablemente esperaban usarlo nuevamente en otras exposiciones”.
En breve el micrófono estará en exposición al público en el edificio central de la Voz de América, en recuerdo de las transmisiones de los primeros tiempos, antes de la existencia de la televisión y de la Internet, cuando la radio era la única fuente de información para millones de personas en todo el mundo.

La Voz de América comenzó sus emisiones en 1942, es en la actualidad un servicio de información multimedia, financiado por el gobierno de los Estados Unidos a través de la agencia denominada Broadcasting Board of Governors (BBG).

La Voz de América transmite cada semana alrededor de 1.500 horas de programas noticiosos, informativos, edicativos y culturales, para una audiencia estimade más de 125 millones de personas. Los programa son producidos en 44 idiomas diferentes y están dirigidos exclusivamente las audiencias ubicadas fuera de los Estados Unidos.

Fuente: Histórico micrófono regresa a VOA | Estados Unidos | Spanish http://bit.ly/bFQj9n (Yimber Gaviria, Colombia)

BULGARIA.-  El domingo 13 de junio transmitió un excelente programa dedicado a los radioaficionados búlgaros. Si alguien se interesa por este campo tal vez lo tengan disponible en su web. Merece la pena oírlo aunque sólo sea por curiosidad.

ESLOVAQUIA.- Algunos días, a pesar de lo anunciado por la emisora, el uso alternativo de las frecuencias no se cumple y se puede escuchar en ambas en aquellos espacios en que la emisión dispone de dos o más, en definitiva, deduzco que incluso los servicios técnicos andan locos con la modalidad de alternar transmisores, al menos en la emisión de las 1430 que es la que mejor me va comprobar en estos días. Cuando no aparezca en la que corresponde, basta darse una vuelta por la otra. Radio Eslovaquia está en su IX vuelta de singularidades que finaliza este mes de junio por si alguien quiere tentar a la suerte y optar al viaje a Eslovaquia.

TURQUÍA.- Peor se nos presenta con Turquía que a pesar de la excelente señal que tiene en mi zona, estos días de junio me he encontrado varias veces que la programación que ponen en el aire en la trancha horaria española 1630 UTC, o se trata de un error reiterado o el personal está por otras funciones ya que, en esos momentos, en la frecuencia habitual del servicio español suele pasar programación en idioma ¿Pasto,  Dari o Turkmeno? Lamentablemente el WRTH ya no lleva la totalidad de las identificaciones y las emisiones resultan más difíciles de identificar cuando te sales de los idiomas europeos.

Cordiales 73s a todos. JUAN FRANCO CRESPO –VALLS–TARRAGONA-ESPAÑA

 www.upv.es/~csahuqui/julio/s500/

Estimados colegas:

Distribuyo este comunicado sobre la revista CLUB S500 donde encontraréis información sumamente útil sobre el mundo de la radiodifusión internacional, de los materiales que he facilitado, aquí va desglosado y la página en la que aparecen. Naturalmente en algunos casos hay más datos complementarios que a veces profundizan enormemente el tema original tratado por mí, por lo que considero más lógico hacerse una edición de la revista completa porque tiene un contenido muy denso y muy bueno. Yo diría que es de lo mejor que sobre DX se está haciendo en estos momentos en lengua española. En algunos casos sólo se trata de QSL o materiales gráficos remitidos por las emisoras y se citan para que las mismas se den una vuelta por la web y divulguen su contenido.

Recordad que en ese enlace podéis bajar los archivos de las anteriores ediciones en donde encontraréis abundante material sobre la radio en general. Espero disfrutéis con su lectura.

Cordiales 73.s

Artículo redifundido
Fuente: http://bit.ly/adhUCL

Esta semana En Perspectiva, el programa conducido por Emiliano Cotelo, cumple 25 años de vida. Espectador.com mantuvo una extensa entrevista con el conductor y periodista quien recuerda los tiempos cuando vendía libros barrio por barrio, cuando era estudiante de la facultad de Ingeniera y sus primeros pasos como comunicador. Al leer la entrevista puede percibirse que todas sus experiencias curriculares fueron vitales para formar ese distintivo “método Cotelo” de hacer periodismo.

Por Alejandro Espina, de Espectador.com

- Guglielmo Marconi, a quien se considera padre de la radio y de las telecomunicaciones inalámbricas, dijo en alguna parte que cuando era chico soñaba con la posibilidad de comunicarse con miles de personas situadas en otro lado. Es decir, la radio era para él un acto de la imaginación. Cuando era chico, ¿soñó o imaginó poder algún día tener el dialogo diario que tiene ahora con la gente?

- Definitivamente, no. Cuando chico ni siquiera me imaginaba que iba a dedicarme a la radio. 　Dicen en mi familia que durante mi niñez yo tenía vocación de bombero. Después, ya en la etapa de liceo, mis intereses se fueron volcando hacia la ingeniería, que fue la carrera universitaria que finalmente hice hasta completar 4º de la Opción Ingeniería Civil.

Lo que sí es cierto es que la radio siempre me atrajo mucho, sobre todo a partir de los últimos años de la escuela. 　Yo escuchaba mucha radio, desde CX 6 Sodre, que mis padres tenían sintonizada permanentemente, hasta programas musicales y periodísticos en Sarandí, CX 30 La Radio, Radio Independencia y Radio Panamericana. Sentía una enorme curiosidad por desentrañar cómo se hacía radio, cómo era el estudio, qué micrófonos usaban, qué hacía el operador, qué aparatos utilizaban. 　A la altura de 3º o 4º de liceo la radio se fue convirtiendo en un hobby para mí, y, con un grabador Philips a casete que había en casa, su micrófono y un tocadiscos Dual, solía armar mis propios programas musicales. 　

- ¿Cómo fueron sus inicios en radio?　

- A partir de aquellos “juegos de radio” que yo contaba recién, un poco más tarde, en 1976, mientras cursaba 2º de Preparatorios, decidí grabar un programa piloto y lo presenté en más de una emisora. 　Me aceptaron en CX 26 Sodre y pude realizar allí un espacio que se irradiaba dos veces por semana y que yo libretaba y conducía. El primero se llamó Perfiles y salió al aire en 1976 con música popular de calidad del hemisferio norte. El segundo, en 1977 y 1978, fue Sonido Nacional, dedicado a la música uruguaya, en una mezcla que incluía desde Totem y El Kinto, pasando por René Marino Rivero y Camerata, y llegando al movimiento de la MPU (música popular uruguaya) que estaba naciendo en esos años con Los que iban cantando, Rumbo y Fernando Cabrera, entre otros.　

Nunca cobré un peso en esa época. Cuando empecé me habían aclarado que no había sueldo ni honorarios pero que si yo conseguía anunciantes se podía firmar un contrato de co-producción. 　Hice algún intento de comercialización pero fracasé; no tenía ningún contacto en el ambiente publicitario. De todos modos, eso no me preocupaba demasiado. Aquellos dos programas semanales eran mi “desenchufe”, yo aprendía y me divertía mucho. Mientras tanto, seguía estudiando ingeniería, que se suponía iba a ser más tarde mi profesión.

Sonido Nacional terminó abruptamente cuando alguien en la Dinarp (Dirección Nacional de Relaciones Públicas; el organismo de la dictadura que, entre otras cosas, ejercía la censura en aquellos años) encontró inmoral (o algo así) 　la canción Imaginate m´hijo de Leo Maslíah, que yo había pasado una sola vez.

En aquel momento yo estaba en 2º año de facultad, así que pasé a concentrarme exclusivamente en los cursos y exámenes, que demandaban mucho tiempo y energía.

- ¿Por qué la radio y no la televisión o la prensa?　

- Mi regreso a la radio, ya para trabajar en información y periodismo, se daría recién en 1983. La cosa fue así: en 1982 yo seguía estudiando en facultad y, paralelamente, trabajaba cuatro horas diarias como ayudante de ingeniero en una empresa constructora, en medio de aquel “boom” inmobiliario que inundaba de edificios a Montevideo y Punta del Este. A raíz de “la rotura de la tablita”, en noviembre, aquel boom se pincha, la empresa reduce personal y yo me quedo sin empleo. 　Yo necesitaba volver a trabajar pero la situación económica se había vuelto muy grave. Como ayudante de ingeniero no había lugar ni en el sector privado (por lo que ya expliqué) ni en las empresas públicas (porque se había instaurado el Plan de Contención del Gasto Público). En los avisos clasificados de los domingos la única opción que abundaba era la de “venta de libros puerta a puerta”. Terminé probando. Pasé algunos meses en esa tarea, caminando Montevideo de arriba para abajo, barrio por barrio. Lo positivo fue que conocí muy a fondo la ciudad, los barrios, las casas y las formas de vida de la gente. En plata no me iba horrible, la cifra que sacaba por mes era aceptable. Pero el trajín resultaba muy duro por la incertidumbre absoluta con que se iniciaba cada día; el desgaste anímico me liquidaba.

Por eso un día decidí volver a probar con la radio. Hice alguna prueba como locutor pero no me fue bien, así que el intento siguiente lo planteé en Informativos y concretamente en CX 30.　

Yo ya había hecho algo de prensa en la revista Diálogo. Se trataba de una revista universitaria en la que convergían estudiantes de distintas carreras y que, junto con publicaciones específicas de cada facultad, formaba parte de una corriente de periodismo universitario que desafiaba a la censura y que, de hecho, fue el germen de la Asceep (Asociación Civil y Cultural de Estudiantes de la Enseñanza Pública), una especie de FEUU que organizó la famosa marcha de setiembre de 1983 y otras protestas contra la dictadura. A raíz de Diálogo yo había conocido al director de CX 30, Germán Araújo, una vez que lo visitamos para negociar un canje de publicidad con su radio.　

Basándome en aquel contacto que yo había tenido con él, fui hasta el Palacio Salvo y le pedí otra reunión. Me recibió muy bien y me respondió que por supuesto que precisaba periodistas para el Servicio Informativo pero…¡que no tenía dinero para pagar nuevos sueldos! La única solución era que yo consiguiera algunos anunciantes; hasta cierta cifra de facturación, lo recaudado iría todo para mí, para pagar mi salario. Yo ya sabía que no era bueno en el rubro publicitario, pero resolví intentarlo. Después de todo, conseguir un par de avisos tenía que ser más fácil que vender libros puerta a puerta todos los días. Acepté su ofrecimiento. Salí a caminar y a los pocos días logré un pequeño contrato con una disquería de una galería en 18 de Julio. Ya tenía un piso de ingreso y pude empezar a trabajar en los noticieros. Creo que era mayo de 1983. Un par de semanas después obtuve el segundo anunciante, con lo que ya estaba “financiado” y mi situación ganó estabilidad.

- ¿Cuándo se dio cuenta que lo suyo era esto, donde ha dejado una marca tan fuerte?

- En CX 30, como decía, empecé haciendo informativos. Pero a las pocas semanas pasé a conducir un programa. Germán Araújo observó la forma en la que yo trabajaba y evaluó positivamente el cuidado que yo ponía en la forma de redacción de las noticias, la documentación que realizaba para cada una de ellas, la dedicación y el entusiasmo con que encaraba la tarea. Yo no tenía formación en periodismo y estoy seguro de que en aquel momento no era un buen informativista. 　Pero contaba a mi favor con algunas cosas: mi cabeza de “ingeniero”, con lo que ella implica de rigor y método científico; los conocimientos de periodismo que yo había ido absorbiendo naturalmente en mi casa durante años, en las conversaciones con mi 　padre, que fue periodista (de información nacional, pero también crítico de cine, teatro y libros) buena parte de su vida, entre otros medios en Marcha y en El País; y lo que había ido aprendiendo de radio, primero como oyente activo y después con aquella experiencia en CX 26 Sodre. De alguna manera, el “método Cotelo” ya estaba bastante delineado en aquel momento. El director de la radio detectó que allí había algo que podía valer la pena y me confió la conducción de un programa.　

Era un espacio de una hora de duración, iba a las 9 y media de la mañana de lunes a viernes, se llamaba Opiniones y pretendía ir haciendo periodismo político y social en la medida que se pudiera, empujando de a poquito la barrera de la censura. 　Pese a que lo hacía yo solo, había mucha producción detrás de cada emisión: guión, grabaciones realizadas fuera de la radio y en estudios, musicalización, etcétera. Por otra parte, estábamos en un momento apasionante de la historia del país. 　La sociedad empujaba el final de la dictadura, los partidos políticos autorizados cobraban fuerza, los partidos proscriptos se las ingeniaban para marcar presencia, el gobierno daba pasos hacia la apertura y pero después venían las contramarchas. 　Nosotros trasmitíamos en directo las convenciones coloradas y blancas, el primer acto autorizado del Día de los Trabajadores, las elecciones argentinas de regreso a la democracia, el Acto del Obelisco “Por un Uruguay sin exclusiones”…Metido como yo estaba en un contexto tan especial como aquél, fui dedicándole cada vez más tiempo a la radio y menos a la ingeniería, y el periodismo fue atrapándome, lentamente pero de manera definitiva.

- Cuando empezó Néber Araujo reinaba en la mañana y parecía imbatible. ¿Pensó en sus inicios que con el paso del tiempo podría igualarlo, superarlo, y luego ocupar el lugar que por tanto tiempo ocupo Araujo?

- Con Néber Araújo yo tuve un primer período de coincidencia horaria en 1984, cuando él ya tenía muy consolidado En vivo y en directo y yo co-conducía, con Ricardo Larrosa, el programa de la mañana de CX 30, Ustedes y nosotros. Pero duró poco y además entonces no pensábamos en términos de “competencia”; lo importante era la re-democratización del país. 　Después, en marzo de 1985 yo dejé CX 30 y pasé a trabajar en el semanario Jaque. Recién volví a hacer radio a mediados de ese año, cuando Enrique Alonso Fernández, Carlos Nuñez y Claudio Paolillo me invitaron a acompañarlos en el programa En Perspectiva, en Emisora del Palacio FM. 　Pero ahí no competíamos con Néber, porque en sus primeros años En Perspectiva salía al aire de 11.00 a 13.00 horas. 　Ese horario de las 11 de la mañana era un nicho fuerte para los temas políticos que se había generado al final de la dictadura con el editorial de Germán Araújo en CX 30 (Diario 30) y otros programas, entre ellos Momento político, que Aníbal Steffen y Graziano Pascale habían conducido en la propia FM del Palacio durante 1984.

Un poco más tarde, en la medida que En Perspectiva fue madurando, en conversaciones con la dirección de la emisora, llegamos a la conclusión de que si queríamos consolidarnos y perdurar teníamos que desplazarnos al prime time de la radio, que es la mañana temprano. La apuesta era doblemente riesgosa. 　Primero, porque Néber era toda una institución en ese horario.　

Segundo, porque para ponernos a nosotros ahí, FM Del Palacio tenía que recortar un programa que andaba muy bien desde el final de la dictadura, que era Temas y voces de ayer, hoy y siempre, dedicado a la música popular uruguaya y latinoamericana. Después de mucho pensarlo, optamos por correr el riesgo y nos instalamos de 08.00 a 10.00 horas. 　Pero no lo hicimos con la intención de “ganarle” a Néber. Para empezar, en aquellos años la FM no tenía la penetración que tiene hoy: salvo los jóvenes, la gente de mediana edad 　para arriba casi no sabía cómo sintonizar una señal de FM. Y además lo periodístico y lo informativo se asociaban a AM y no a FM. Nuestro objetivo era, simplemente, generar una alternativa, otra opción de programa periodístico matutino que se planteaba diferente al modelo Sarandí, por una cuestión de edades y de forma de trabajo, aunque compartiendo el rigor y hasta la formalidad.

Después, cuando nos corrimos para las 7 y media, y sobre todo más tarde, cuando pasamos definitivamente a las 7, allí sí la apuesta era más competitiva. Habíamos encontrado un recurso que nos daba una ventaja frente a la mañana de Sarandí y de otras radios de AM. Además del estilo diferente, nosotros empezábamos antes. A los oyentes interesados en programas periodísticos, les ofrecíamos uno que arrancaba más temprano. Nosotros madrugábamos y salíamos a pescar en un “mercado” que entonces sólo estaba ocupado por informativos más o menos tradicionales. Así que también al público de los noticieros que podía estar cansado del formato tradicional de informativo radial, le dábamos una opción diferente, porque nuestra grilla comenzaba con un resumen de noticias, pero realizado de una manera menos convencional: con una lectura menos declamativa, más conversada. Esa fórmula anduvo bien. Tan bien, que los programas de las AM, incluso el de Néber, 　fueron siguiendo ese camino y animándose a madrugar más.

- Algunas películas clásicas, como Obsesión mortal, con Clint Eastwood, y Días de Radio, de Woody Allen, han presentado la radio como un espacio de magia, ideal para la imaginación. ¿Es tan así estando dentro de la radio?

- Sin duda. Los oyentes están permanentemente imaginando cómo somos los que hacemos el programa, qué pasa adentro del estudio o cómo es ese lugar que está describiendo Rosario Castellanos desde su móvil. Pero del otro lado del mostrador, también, muy a menudo, yo trato de imaginarme a la audiencia. 　Claro, eso en realidad es imposible. Se trata de un conjunto enorme y heterogéneo, distribuido en lugares y situaciones muy diferentes. Pero yo conozco a unos cuantos oyentes. A algunos porque los he tratado mano a mano y sé qué cara tienen, qué hacen y dónde y cómo nos escuchan. A otros porque leo sus sms o sus mails, y ya sé bastante bien qué edad pueden tener, qué les interesa o qué opiniones tienen, aunque, es cierto, no tengo ni idea de cómo lucen. Entonces, según sea el tema que tratamos, yo trato de imaginar cuál puede ser la actitud o la reacción de un cierto tipo de oyente (Fulano o Mengano) ante una entrevista o un comentario. Es un ejercicio que me sirve mucho, para agregar preguntas o hasta para corregir el rumbo de una nota.

- ¿Qué programas de radio lo marcaron, con cuáles aprendió más?

- La lista es larga y abarca programas periodísticos y no periodísticos, la mayor parte de ellos de radio, pero también algunos de televisión. Conozca su derecho (Eduardo Reisch Sintas, Canal 12), La Gente (Augusto Bonardo, Canal 5), Discodromo (Rubén Castillo, Sarandí), La síntesis de medianoche (Juan Francisco Fontoura, Otto Cisneros, en Sarandí), En vivo y en directo (Néber Araújo, Sarandí), Mundo Abierto (Milton Schinca, CX 30 La Radio), Viva la tarde (Carlos Martins, CX 30), Reencuentro (Hugo Guerrero Martinheitz, CX44 Panamericana), Magdalena Tempranísimo (Magdalena Ruiz Guiñazú, Radio Mitre, Buenos Aires), Larry King Live (CNN), Hoy por hoy (Iñaki Gabilondo, Cadena Ser, España), Protagonistas (Luis del Olmo, antes en la Cope, hoy en Punto Radio, España), Herrera en la Onda (Carlos Herrera, Onda Cero, España), Hard Talk (BBC).

- Después de un cuarto de siglo en el aire con el mismo programa y después de haber impuesto un estilo, ¿hay todavía espacio para seguir aprendiendo?

- Afortunadamente, sí. 　Además es necesario o, mejor dicho, imprescindible. 　Por mencionar un ejemplo, las nuevas tecnologías que van surgiendo me obligan a aprender qué son, qué posibilidades tienen y cómo usarlas; y muchas veces dan paso a una innovación en la forma de conducir el programa o de preparar una nota. Otro de los aprendizajes viene del equipo. Los productores, todos notoriamente más jóvenes que yo, son una fuente permanente de ideas e innovaciones.　

- Los periodistas que trabajan en horarios de la mañana suelen mencionar lo agotador que es tener que levantarse cinco días a la semana bien temprano, antes de que cante el gallo. ¿Cómo es un día de trabajo, a qué hora se levanta? ¿Cómo se prepara para cada emisión diaria?

- Varios de nosotros (Juan Andrés Elhordoy, Elena Risso, María José Pino y yo) nos levantamos antes de las cuatro y media de la mañana y, según el caso, llegamos a la radio entre las cinco y las cinco y media. Desde ese momento y hasta las siete (cuando salimos al aire) leemos la prensa (tanto la nacional como la extranjera que seguimos por Internet), armamos los panoramas nacional e internacional y terminamos de discutir y producir los contenidos que dependen de las noticias más frescas: el tema de la apertura del programa o la entrevista telefónica de las 7 y media.

Una vez que termina La tertulia, sobre las 10 y media, yo tengo un 15 o 20 minutos de “afloje”, durante los cuales: seguimos discutiendo algunos temas con los tertulianos, antes de que se vayan; resuelvo algunos asuntos personales; coordino detalles pendientes con otras secciones de la radio (Técnica, Informática, Dirección, Programación, etcétera). 　A las 11 iniciamos la reunión de producción, que va como máximo hasta las 12, para evaluar el programa que pasó y planificar el próximo y también otros contenidos de mediano plazo que es necesario preparar con tiempo (por ejemplo, la siguiente salida desde exteriores).

El mediodía es mi pausa. Hoy voy directamente para mi casa o, algunos días de la semana, hago deportes. Pero a esa hora me encuentro con mis tres hijos (Diego, 19; Felipe, 16; Catalina, 15). 　Según los horarios de cada uno, almuerzo con todos o con algunos de ellos. 　A esa hora, mi esposa, Alexandra, está en su trabajo. Ella se encarga de ponerlos en marcha de mañana temprano, cuando yo estoy saliendo al aire.

Después me hago un espacio para leer más allá de las urgencias de prensa y duermo una siesta, algo imprescindible, porque de noche es difícil dormir más de cinco horas. Y luego, a eso de las cinco, me reengancho en el trabajo a partir del trabajo de producción que el equipo estuvo realizando a lo largo de la tarde. Es el momento, entre otras cosas, de resolver los temas de la tertulia del día siguiente, de estudiar y terminar la entrevista central. 　También puede pasar que un acontecimiento inesperado ocurrido un rato antes nos obligue a esa hora a cambiar todos los planes que teníamos y empezar de nuevo.

Lo cierto es que sobre las ocho de la noche, si todo va bien, puedo desconectarme y dedicarme a la vida familiar y al entretenimiento. Con algunas limitaciones, entre ellas la hora tope de las 11 de la noche, cuando más vale que ya esté acostado para ir bajando las revoluciones y poder dormir ese mínimo de cinco horas, sin el cual, para mí por lo menos, es muy complicado aparecer lúcido al día siguiente, a las siete, cuando comenzamos el programa.

Por supuesto que, en realidad, todo el día está salpicado de llamadas y mensajes de texto que intercambiamos con el equipo para ir resolviendo sorpresas o situaciones que vienen entreveradas.　

- ¿Escucha radio en la tarde o en la noche?

- Sí, escucho mucha radio. Por ejemplo, de madrugada cuando me afeito, me ducho y me preparo para salir; o cuando manejo mi auto; o a eso de las seis de la tarde, cuando empiezo la última etapa del trabajo del día y necesito saber qué ha ocurrido desde el mediodía.

- ¿Escucha en onda corta, como solía hacerse antes, programas de otros países?

-En onda corta no. Pero sí en el equivalente actual de la onda corta, que es Internet. Hace tiempo ya que mi celular es un I-Phone 3G, una herramienta muy completa que, entre sus múltiples prestaciones, permite acceder muy fácilmente, mediante las aplicaciones hechas para ese teléfono, a las trasmisiones en vivo de radios de casi todo el mundo. 　De esa manera, y también mediante grabaciones en podcasts, yo escucho la BBC, France-Info, Cadena Ser y otras radios españolas, la National Public Radio de Estados Unidos, Caracol de Colombia, Mitre y Radio 10 de Argentina, etc. 　Es un recurso formidable, tanto para informarme de los temas internacionales desde ángulos que no aparecen en los medios uruguayos, como para conocer y analizar cómo se hace radio en otras partes, qué formatos nuevos hay, qué tecnologías aparecen.

- ¿Cuál ha sido la entrevista más rara que hizo?

- Recuerdo dos telefónicas. Una con Aramir Silva, líder de aquel movimiento de pequeños productores agropecuarios que reclamaba la refinanciación de sus deudas con la consigna “Rentabilidad o Muerte”. 　Lo llamamos porque habían instalado una barricada frente al Palacio Legislativo. En determinado momento yo me refiero a esa movilización como un “piquete” y él me corrige, dice que se trata de un “campamento artiguista”. 　Al rato, en otra pregunta, sin darme cuenta yo vuelvo a hablar de piquete y el hombre reacciona mal. Empieza a gritarme y sube más y más el volumen. De tan alterado que estaba, larga el llanto, pero sigue vociferando. Nunca me había pasado algo así. No había manera de pararlo, pero además yo no sabía cómo pararlo. 　Hubo un momento en que pensé que él iba a sufrir un infarto y me preocupé mucho. Opté por dejar que siguiera hasta que se cansara. No polemicé con él. Cuando terminó con su alegato, esperé unos segundos. Después de ese silencio, hablándole muy lentamente y con bajo volumen, le hice otra pregunta, que –increíblemente– él contestó en ese mismo tono que yo había elegido, pero que era el día y la noche con el que acababa de usar. 　Hablamos dos minutos más como si nada hubiera pasado y terminé la entrevista como si hubiera sido una más. 　

Otra insólita ocurrió una mañana en que repentinamente se había vuelto noticia una edila de Maldonado. Casi no era conocida a nivel nacional pero teníamos que conseguirla sí o sí. Nos dio mucho trabajo localizarla. Cuando conseguimos su celular, nos daba permanentemente ocupado. Finalmente, sobre las 8 y media pudimos ponerla al aire. Creo que sólo pude hacerle una pregunta y allí ocurrió lo terrible. Ella interrumpió su respuesta, dijo que su teléfono estaba casi descargado y, sin darme margen para reaccionar, agregó, sin ninguna malicia, como para ayudar: “Voy a cambiar la batería”. 　Yo no podía creer que no se diera cuenta de que si sacaba la batería, la llamada se cortaba. Pero eso fue lo que hizo: sacó la batería, la comunicación se interrumpió y nunca más pudimos volver a encontrar al personaje del día.

- ¿Y aquella entrevista que en mitad de la misma, pensó “estoy deseando que termine”?

- Una ocurrió con un académico extranjero (no recuerdo su nombre) cuyos anfitriones nos habían asegurado que hablaba bien español. Lo entrevisté en vivo y a los cinco minutos quedó absolutamente claro que su español era directamente espantoso: lleno de titubeos en busca de la palabra adecuada y, para salir del paso, mezclado todo el tiempo con palabras o frases en su idioma original. Aquello no iba ni para atrás ni para adelante. Fue un naufragio perfecto y tuve que liquidar la nota mucho antes de lo previsto, con el problema adicional de que no había preparado un contenido alternativo para los minutos que quedaban. Desde entonces tenemos todo un protocolo organizado para verificar cómo hablan español esas personalidades que están de visita en Montevideo y que nos interesa invitar.

Otra situación incómoda se dio cuando, en medio de una entrevista en vivo, el invitado empezó a toser. Por supuesto que intentó arreglar la cosa, carraspeó varias veces y tomó agua. Pero la tos seguía. Inventamos un corte comercial para darle tiempo a probar otros recursos. Le trajimos un té. Mejoró algo. Y cuando volvimos al aire, regresó la tos, volvió a carraspear, y a tomar agua, etcétera. Al rato logró dominar la crisis. Pero igual, la voz le había quedado totalmente alterada y rasposa, y por eso sus respuestas se desflecaban. No había manera de que su exposición sonara ordenada. Y lo peor es que estaba hablando de algo muy importante para él porque se estaba defendiendo de un ataque que había recibido. 　Fue un desastre absoluto, para él y para el programa.

- Los tiempos cambian, las modas desaparecen, ¿cuál es el secreto de la permanencia?

- En el caso nuestro, creo, el secreto viene por varios lados. Primero, nuestra filosofía de trabajo. Nosotros encaramos el periodismo con vocación de servidores públicos. 　No trabajamos en esto para hacernos famosos o llamar la atención, sino para ofrecerles a nuestros oyentes cada mañana un producto que les permita entender mejor lo que pasa y abrir la cabeza a otros temas o a otras opiniones. Segundo, muy relacionado con lo anterior, el rigor con el que tratamos de enfrentar cada tema, estudiándolo a fondo, para entenderlo y poder luego comunicarlo, ya sea en una noticia, un informe, una entrevista o un debate. Tercero, el pluralismo: nosotros no estamos alineados (ni con un partido, ni con una iglesia, ni con un grupo corporativo, etcétera), no trabajamos para llevar agua a ningún molino y, además, le damos participación a todos. Y, cuarto, la inquietud permanente por la renovación: manteniendo nuestros rasgos fundamentales, nos gusta sorprender a la audiencia, tanto en la forma como en los asuntos que abordamos, estando atentos a nuevas tendencias.

Por supuesto que, para lograr todo lo anterior, es imprescindible el trabajo de un equipo muy profesional y creativo. 　Afortunadamente, después de alguna época, allá por 1986, cuando ese equipo llegó a reducirse a nada más que tres personas, el crecimiento de En Perspectiva y, especialmente, el respaldo contundente con el que contamos en El Espectador desde los años 90, han permitido ir ampliando y fortaleciendo ese grupo humano de periodistas, productores, analistas, colaboradores en el exterior, tertulianos y técnicos, con el que yo me siento tan seguro y orgulloso.

Fuente:
Los 25 años de un programa con sello periodístico propio
http://bit.ly/adhUCL

(Yimber Gaviria, Colombia)

El servicio azerbaijano del conglomerado de la popularísima RFE/RL de los tiempos de la Guerra Fría, Radio Azadliq, comenzó a transmitir en 1953 cuando este país asiático formaba parte del entonces imperio comunista conocido como Unión Soviética (URSS). Como tantas otras emisoras nacidas en aquella época, la estación fue evolucionando, adaptándose a los nuevos tiempos y las nuevas tecnologías. Teniendo en cuenta el rastro que éstas dejan uno se llega a preguntar si sus usuarios son conscientes del peligro que corren cuando las utilizan, sobre todo cuando van a cara descubierta y desde su lugar de residencia.

Sería una verdadera delicia estas radiodifusoras tuvieran en cuenta ese peligro y no incitaran a la audiencia a contactar con identidad real para evitarse las consabidas molestias que, generalmente, acaban en la cárcel. Es el premio a los que se atreven a visitar sus páginas ya que son medios proscritos por los gobiernos de los territorios a los que van destinadas las transmisiones y en donde los Derechos Humanos y las Libertades no son precisamente las primeras cosas que se respetan. Mientras un receptor de onda corta no deja rastro en la escucha, cualquiera con un poco de conocimiento informático puede descubrir quien o quienes escuchan o mantienen conexión con estos medios “proscritos” por los gobiernos de los países a los cuales se dirigen las transmisiones, vamos que el Gran Hermano de Orwell lo tenemos aquí, radialmente hablando.

Radio Azadliq abrió su página web en 2004 y en la actualidad es una de las más visitadas para los que buscan noticias sobre el mundo azerí, esencialmente desplazados por medio mundo a causa de la diáspora que no cesa. En el 2007 inició un servicio desde la propia capital del país, para ello se utilizaba la frecuencia de los 101.7 MHz. Los sesudos “occidentales” pensaban que podrían transmitir libremente como se hace en cualquier rincón de Occidente hasta que en diciembre de 2008, Azadliq Radiosu, BBC y la Voz de América (VOA) fueron eliminadas del dial en todas las frecuencias de onda media y FM. Dicho sea de paso es una banda que da una excelente calidad pero terriblemente mal aprovechada puesto que al ser la mayoría de las  emisoras de escasa potencia, tampoco permite una extensa cobertura y hay poca pluralidad por más centenares de estaciones que coloquen en el dial [aunque quieran hacernos creer lo contrario] apenas tienen audiencia o está excesivamente fragmentada. Uno se pregunta si es verdaderamente la libertad que nos prometían y que tantas ventajas nos iba a dar, cuando esos medios, domesticados o propagandísticos, nos acercan cada día más al uso que de la radio hizo Goebbels.

La gran contradicción la tenemos incluso con el tratamiento que se hace de la crisis económica, cuando Argentina decretó que los fondos en los bancos quedaban inmovilizados, todo el mundo habló del corralito, nosotros vemos como nos vacían los bolsillos y nos hablan de ajuste por la crisis. ¿Por qué se les confiscan los ingresos a los ciudadanos y pensionistas? Perdón es sólo una parte, en otros lares están peor, por ejemplo en Rumania la “quita” es del 25% a los funcionarios, 15% a los pensionistas; pero volvamos a la radio.

Teniendo en cuenta cómo ha ido mermando la influencia de la BBC en la aldea global [dicen las estadísticas que a pesar de haberse multiplicado los medios, ahora tienen menos audiencia, por lo tanto menos influencia, que en los años setenta / ochenta cuando su audiencia potencial en la onda corta era de trescientos millones diarios] desde que comenzaron los tijeretazos [uno de los primeros servicios eliminado por la prestigiosa emisora pública británica fue el español que tanto hizo por mantenernos informados y que era toda una institución en las ondas, sobre todo aquél mítico ESPAÑA VISTA DESDE EL EXTRANJERO, Una crónica de lo que sobre España dice la prensa internacional que tan fabulosamente montaba Jorge Marín]. Posiblemente la escuela de radio que, por obra y gracia de unos mediocres, se está desmontando no nos lleva a ninguna parte y uno acabe preguntándose si realmente tenían las transmisiones en la FM tanto poder de convocatoria en Bakú y alrededores.

Radio Azadliq rompió el silencio cuando el ejército soviético invadió el país el 20 de enero de 1990 y, desde entonces, se convirtió en la bandera para centenares de radioescuchas que ahora le remiten, desde los más apartados rincones del mundo, decenas de textos que luego, tras el correspondiente “cribado y verificación” son transmitidos a través de algunos de los programas estrella de la emisora, entre otros su “Hotline, Dear Bakú o After Work”, donde los azerbaijanos, como antaño los españoles, buscan información imparcial, objetiva y sin censura.

La emisora fue la principal fuente de noticias en las elecciones presidenciales de octubre de 2008 o el referéndum para la reforma constitucional de marzo de 2009, fue la única fuente que reveló los documentos en donde se demostraba el fraude electoral del año precedente y que posibilitó el acceso al poder de los que después “desmantelaron” sus emisiones alegando oscuros intereses y no respetando los acuerdos firmados ¿pero quién se cree que los respetarán?

En su web también se registran públicamente los casos de corrupción y abuso por parte del gobierno y sus agencias, una de sus figuras estelares es Malahat Nasibova, galardonada con el prestigioso Premio Rafto 2009 por una serie de reportajes sobre la violación de los Derechos Humanos en esta zona caliente del Cáucaso. Recordemos que Azerbaiján limita con Irán, Armenia, Georgia y el Mar Caspio, que es un importante enclave petrolero y continúa deteriorándose su nivel de vida, aumenta la corrupción y la violencia, el despotismo está a la orden del día.

En el recuento atribuido al año 2007, poco más de ocho millones de habitantes de los que el 90% son étnicamente azeríes, la religión mayoritaria es musulmana. Con Armenia, su vecino occidental, tiene un contencioso que de vez en cuando salta a la prensa. Es un punto en el mapamundi donde la vida humana tiene poco valor debido a la imparable ola de radicalismo que azota el orbe. No siempre Radio Azadliq contesta los informes, a veces añaden a la tarjeta de RFE/RL la mención a mano desde sus oficinas en Praga donde recientemente estrenaron un nuevo complejo tras el desmantelamiento [deslocalización como ahora está de moda decir en el lenguaje vacío de lo políticamente correcto, en un “buenísmo” que nada aporta y todo lo relativiza] de las instalaciones que tenían en Munich.

Nunca contestaron los informes enviados a las oficinas de Washington que contrasta con el exquisito trato de las antiguas redacciones para los países del telón de acero que a veces remitían centenares de páginas, folletos explicativos y prensa. Todavía recuerdo los grandes paquetes de la redacción rumana que recibía en los ochenta, pero era otra época, el dinero se empleaba para lo que se proyectaba -aunque debería haber también su “tajada” de corruptela- y no como ahora que de los cajones de los políticos no paran de salir cifras astronómicas de recursos inútilmente dilapidados, a veces, en un ego enfermizo.

No es difícil escucharla, sobre todo sus identificaciones, aunque el idioma resulta bastante extraño para nuestros oídos y la transcripción fonética no dé mucho margen para captar datos que permitan demostrar es la emisora sintonizada. Los informes se pueden remitir a:

RADIO AZADLIQ – RFE/RL
Azeri Language Transmissions
Vinohradska, 159A
100 00 PRAGUE 10 (Czech Republic)
República Checa

O bien intentar remitirlos a través de su página web, aunque no siempre el servidor nos deja depositar los envíos porque está lleno, no deja de ser una opción más económica si tenemos suerte y el servidor nos da paso. ¿O acaso es una manera que han descubierto de boicotear los envíos a la misma? ¡Saber!, como dirían nuestros amigos ticos.

www.azadliq.org
www.azadliqradiosu.az

Como radioescucha, uno de mis vicios es la literatura radial, así que muchas veces, aún sin quererlo, cuando algo descubro sobre radio en el rincón más insospechado, tras darle un vistazo, generalmente suele pasar a mi propiedad, especialmente si en la ruta en que me encuentro estamos al final del camino, cuando ya no miro el peso (normalmente este tipo de adquisiciones son las últimas por aquello de ir ligero, sobre todo cuando te esperan varias semanas de trote y tienes algunos miles de kilómetros por delante).

De esta manera uno descubre joyas que a veces no son conocidas, radialmente hablando. Es cierto que no siempre es literatura radial como es el caso del libro que hoy comento. Llamó mi atención porque me recordaba el añejo [recordemos que en radio las cosas van demasiado rápidas y a veces una temporada en antena es un éxito que convierten al mismo en “añejo”, no digamos ya si el mismo se consolida en el éter] programa del mismo título en la COPE: CAMINO DEL SUR. Si César Vidal, su autor, ya tiene muy buena literatura publicada y además nos habla del programa ¿qué más quería?

Pues eso, con el libro va un CD que es una delicia para los oídos; o mejor decir para los amantes de los ritmos sureños, sólo por ese CD ya di por bien gastados los 16€ que me pidieron. Están Chuck Berry, Carl Perkins, Jerry Lee Louis, Elvis Presley, Johnny Cash, Kenny Rogers, Willie Nelson, Lynn Anderson, Freddy Fender, Allison Moorer, Tammy Wynette, Tennessee Ernie Frod, Nat “King” Cole, Louis Armstrong, Ben E. King, William Warfield, Merle Haggard, The Jordanaires y Norman Blake. Una selección que por sí sola nos transporta a diferentes tipos de música, desde el jazz al blues, el soul, country o rock’n’roll.

Se trata de un libro de fácil lectura, aunque no contenga mucha información radial; ligeras referencias al programa homónimo de la COPE o las norteamericanas WSB y WSM, emisoras históricas prácticamente en la prehistoria de la mismísima radiodifusión.

Sin embargo la excelente información histórica que hace el autor sobre la región, los personajes y la evolución de la zona en poco menos de dos centurias hace, para cualquiera que no sea un profundo conocedor del Sur, que sea un excelente punto de partida para adentrarse en tan inmenso territorio, ubicarlo en su contexto, centrarlo en definitiva. Algo que no muchos textos históricos son capaces de conseguir y el repaso a la historia que nos trae Vidal nos permite entender aún mejor un pasado que nos lleva a la mejor música de la región. Si era un fan del programa seguro que ese libro y CD le cautivará.

Si alguien no lo encuentra en la librería de su zona, donde lo descubrí había otro ejemplar. No tendrían inconveniente en pasar a reservarlo si fuese el caso de alguno de los que nos lee o escucha quisiera hacerse con el título, pero debería de enviarme un e-mail para ver si no lo han vendido y calcular también el coste postal [CORREO CERTIFICADO] hasta el domicilio del peticionario.

Cordiales 73s a todos y muy buena escucha amigos diexistas.

El bantustán de Transkei se formó en el entonces África del Sur que tenía un gobierno internacionalmente bloqueado por la política del apartheid que fue creando estados nacionales independientes. El 26 de octubre de 1976 declaraba la independencia [sólo reconocida por Pretoria] sobre un territorio de 41.000 km² habitado mayoritariamente por la etnia de los Xhosa que entonces sumaban unos dos millones de personas. La capital Umtata [junto al río Mtata], es una ciudad fundada en el año 1871 como puesto fronterizo entre las dos tribus más poderosas de la época, los pondo y los tembu, esencialmente la parte limítrofe del este y el Océano Índico como barrera natural, clima moderado con inviernos frescos y secos.

Gran Bretaña realizó el proceso de anexión de la zona al año siguiente y en 1930 el territorio de Transkei pasó a integrarse en la Unión de Territorios Transkeianos como parte de Sudáfrica. En 1963 se le concedió el autogobierno y Kaizer Matasinga fue el Primer Ministro [del Partido Nacional]. En 1976 se proclama la República Xhosa de Transkei y en 1978 rompe las relaciones diplomáticas con Pretoria, plantearon reclamaciones territoriales sobre la zona fértil del Griqualand.

Tras la caída del régimen del apartheid, los bantustanes serán de nuevo reintegrados territorialmente a África del Sur bajo el paraguas de la Constitución de 1993. Lamentablemente, la realidad ha hecho que el pretendido mundo feliz al que aspiraba Nelson Mandela se haya convertido en un espejismo y las potencias que ayudaron a cambiar la situación política de la zona austral africana están cansadas de arrastrar el déficit y la realidad cotidiana que, como tantas veces ocurre, va por caminos diferentes a los que aspira la clase política. Hoy es un país sumido en el caos y en donde la inseguridad es la norma, sobre todo tras la puesta de Sol. La minoría blanca no tiene perspectivas y muchos abandonaron el territorio hace años y las granjas en muchos casos están improductivas o carentes de los elementales medios de producción gracias a la desidia de los que decían cambiarían el mundo, pero volvamos a la radio.

La emisora de radiodifusión que se conmemoró al año siguiente de la independencia, con motivo del primer aniversario de la emisora, inició sus transmisiones el mismo día de la proclamación oficial, el 26 de octubre de 1976, a las 20.00 horas y la filatelia fue testigo de ese evento cuando un año después le dedicó una serie de dos efectos (4 y 15 centavos) con dos de sus locutores en el estudio. Ambos valores fueron realizados por A H Barrett que nos legó preciosas estampillas de aquel período histórico, posiblemente de las más bonitas de todo el continente negro, estos sellos comenzaron a tener validez postal el 26 de octubre de 1977. Era una época en la que Barcelona era un hervidero y vivió, posiblemente, los mejores años de su historia moderna que quedó colapsada tras los Juegos mientras la clase política se miraba el “ombligo” y la dejaba totalmente despersonalizada, sólo faltaba la marea humana del XXI para ver el verdadero desastre en lo que han convertido “la millor botiga del món” [la mejor tienda del mundo] como sus sesudos publicistas promocionaban hace poco. Desaparecido el encanto, sólo faltaba su mediocre clase política para acabar haciendo irrespirable el ambiente.

Tres oficiales de la entonces Corporación Sudafricana de Radiodifusión (SABC) fueron enviados a Umtata en septiembre de 1976 para preparar los estudios y realizar las instalaciones de las cabinas de control. Fueron escogidos entre el personal transkeiano que trabajaba en la corporación y tenían experiencia radiofónica; ellos hicieron posible el milagro de dotar de un medio de comunicación al pueblo. El Servicio Xhosa inició sus operaciones desde King Williams Town y los estudios de Umtata fueron ubicados en un edificio que se adaptó para albergar la institución radial y los equipos donados por la SABC, desde un comienzo se trató de una emisora no comercial y de carácter público [oficial] que dependía del Departamento de Asuntos Exteriores de Transkei.

Cuando se cumplió el primer aniversario trabajaban doce personas: director de programación, cuatro locutores [que hacían las tareas de producción y traducción], una bibliotecaria, una recepcionista-secretaria, tres asistentes y operadores de cabina y dos locutores a tiempo parcial. Las primeras transmisiones fueron de una hora diaria, poco después de la primera transmisión se le añadieron dos horas más. Cuando se realizó la conmemoración filatélica las emisiones salían al aire entre 06.00-07.00 y 20.00-22.00, comprendían música, concursos, programas educativos, noticias, formación y servicios religiosos muchas veces elaborados por los mismos oyentes.

Las facilidades otorgadas a la emisora se consideraron sumamente generosas en su momento y lograron satisfacer la demanda de la audiencia y el mismo gobierno Xhosa. Al momento del primer aniversario tenían el proyecto de aumentar las emisiones a cinco horas diarias. RADIO TRANSKEI sólo transmitía en FM [algún banstustán llegó a operar en onda corta y en onda media, hechos que posibilitaron que algunos diexistas de allende las fronteras físicas sudafricanas se hiciera con aquellas exóticas QSL, las mismas que el boom de las FM son verdaderas reliquias en las emisoras, son poquísimas las que envían el acuse de recibo a los informes de escucha]. Entonces tenía cuatro retransmisores que le permitían cubrir sin dificultad el territorio de aquella pequeña república.

La emisora logró tener un extraordinario éxito y los habitantes del bantustán rápidamente se identificaron con “su emisora” que cada mes recibía una media de 13.000 cartas, algo poco usual en el mundo de la radio, incluso históricas estaciones de la onda corta estarían satisfechas con tal volumen de correo. En España, por ejemplo, hay emisoras que sólo reciben unos cuantos centenares de misivas y cuestan una “pasta” a los ayuntamientos de turno, ese es el peligro de la radio pública cuando sólo se defienden los intereses del partido o del político de turno, cuando se utiliza para colocar a los “hijos, primos y demás ralea”. Hay casos en los que las emisoras de FM o locales prácticamente no son escuchadas ni por el 5% de la población por lo que no estaría de más cerrarlas y dejar de utilizar los fondos públicos para proyectos de autobombo, de escasa calidad democrática y de una más que inexistente imparcialidad, por no decir que su programación aburre hasta a las “moscas”.

Radio Transkei sólo realizaba transmisiones en Xhosa, pero no eran ajenos el inglés y otras lenguas locales cuando la ocasión lo requería. Muy pocas estaciones con tan escaso “eco” fuera de sus fronteras llegaron a honrarse en los signos postales, pero en aquella época varios de los bantustanes tuvieron sus emisoras propias y, a veces, honradas en la filatelia del momento, unas signos postales verdaderamente bonitos y de impecable factura salidos desde la imprenta gubernamental de Pretoria.

En el WRTH he localizado en la actualidad la frecuencia de King Williams Town desde donde operan SAFM (103.0 MHz), Radio 2000 (105.6 MHz); en Umtata aparecen Sonder Grense (102.0 MHz), SAFM (105.6 MHz) y Radio 2000 (98.5 MHz). La SABC (radiodifusión pública sudafricana) mantenía el transmisor capitalino para la Umhlobo Wenene FM que transmite en isiXhosa a través de King Williams Town (93.0 MHz) su dirección postal era P O BOX 1119, Port Elizabeth 6000 (South Africa) o en la web http://www.uwfm.co.za/ suponemos es lo que queda de la original Radio Transkei. De hecho sólo uno de lo bantustanes parece que se salvó de la ola uniformadora: CKIRM (la histórica Radio Ciskei) que algunas tardes escuchaba en onda corta con excelentes programas musicales basados en la tradición local, nada que ver con la ola globalizadora que ha acabado igualando a las emisoras de todo el mundo en donde los ritmos repetitivos y electrónicos han barrido la riqueza musical de la radio de antaño. Otra que parece que sobrevivió fue la de Mmabatho ahora Radio Sunshine en los 95.0 MHz.

Fue en 1996 [Acta nº 91] cuando el gobierno cerraba los servicios radiales de los bantustanes de Transkei, Bophuthatswana, Venda y Ciskei. En 1998 Radio TRANSKEI se convierte en Umhlobo Wenene y sólo Ciskei conservó su estación. Uno de los jóvenes que triunfaron en la emisora fue Zibele Sisusa que escribió “Isahluko Sokuggibela” con el que ganó el Premio Nacional de Literatura Juvenil en su categoría de plata.

La compañía estatal de radiodifusión “La Voz de Rusia” fue proclamada ganadora en dos categorías del premio nacional “Radiomanía-2010″.

El programa “Peritaje”, que se transmite por las ondas de “La Voz de Rusia”, fue declarado el mejor entre las ediciones de información y de análisis. Además, “Radiomanía” distinguió con un premio especial la “Asociación internacional de emisoras en ruso”, creada por iniciativa de “La Voz de Rusia”.

El vicepresidente de “La Voz de Rusia”, Oleg Kupriyánov, al momento de recibir el premio especial destacó que, “la entrega de esta distinción evidencia la comprensión de la importancia de la asociación profesional de los periodistas que trabajan con el ruso en todo el mundo, así como la importancia de la organización de los lazos con la diáspora rusa. La particularidad en este caso consiste en que, no se trata de actividades aisladas, de asambleas y congresos, sino de la organización de la cooperación profesional permanente en los marcos de una Asociación. Se trata además de la creación de proyectos conjuntos”.

El premio “Radiomanía”, que entrega anualmente “MediaSoyuz”, una organización no comercial de trabajadores de medios de difusión, y el Ministerio de Comunicaciones de la Federación Rusa, fue instituido en 2001 para elevar el prestigio de la radio y el nivel profesional de sus trabajadores, para exhibir los logros de la rama y para el intercambio de experiencia. Este año fueron presentados más de 250 trabajos de postulantes al premio, participaron 110 emisoras de 51 ciudades del país.